结尾的灵堂戏特别具有讽刺意味。即使人死了也难逃世俗的眼光，也要被人指指点点。看了的确有点悲哀。在这个灵堂里，黑泽明好好地把世人的嘴脸暴露出来。比如抢功的副市长。小职员们各自从本心出发，对渡边科长的猜测。弟弟说他是有了情妇。
大家都对他几十年“木乃伊”般循规蹈矩生活之后的突然转变大惑不解。
然而对他的种种猜测也不过是暴露了人心莫测这一主题。显露出了人与人之间的理解与沟通其实很难。
等到明白渡边早就知道自己患癌，大家才恍然大悟。明白人生只在旦夕间的道理，也纷纷表示要发愤图强
懂得为何而活的人，差不多任何痛苦都忍受的住；而人最大的可耻及可怜悯，就是对自己的不明白（无知）与对自己的无办法（无能）。
审视存在的价值也提供获致精神价值的机会，其中暗含的取舍，能够决定人究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
根本上任何人都可以凭个人的意志和精神来决定要成为什么样子，都拥有在既定的境遇中采取个人态度的能力；也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由。而这种自由的抉择，也恰恰决定了人是否会自愿放弃自由和尊严，而沦为境遇的玩物及槁木死灰般的木乃伊。
真正重要的不是对人生有何指望，无休止的追问生命有何意义。而该认清自己其实无时无刻不在接受生命的追问。而这样的追问，不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动来答复。生命的终极意义，在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给给个人的使命。这些使命因人而异，生命的意义亦然。不能以概括的方式来解释生命的意义，也绝无法用泛论来解答。
而对于这些虚构的叙事对象，即使不能认识，至少也必须能够思维。
自由高于幸福，
对人生的思考——"要么好好活着，要么赶紧去死"，
许多人只有在临死时才知道什么是好好活着，更多人在死时仍不知……
不禁自问，我要怎样的活下去？嗯，对，对。对。我要像渡边一样，活的有意义……
呵呵了，我自己都不信我自己了，那这个社会人与人之间还有信任吗？然而整日猜疑他人，十八个心眼活着，只会让生活更累……只希望我自己保留人与人之间最基本的信任，“不穿打底裤，从我做起，人人有责”
只能说我是不怕死的，我们是不怕死的民族，死有什么可怕？活着才难，辛辛苦苦在社会大机器上干了一辈子的螺丝钉，临死还让明白大道理？
当官不为民做主，不如回家卖红薯。影片中不是卖红薯，而是通过市民科女职员，在用一天时间干一小时活的混日子里辞职去玩具厂做一线职工讽刺，毕竟一线职工每一分一秒都在为社会做着贡献……所以广大一线职工们，农民朋友们，千千万万用双手一天时间干一天的活，甚至加班加点用一天时间干一天半活的劳动者们可以宽慰一下了……
说到底，人生还是要积极向上，努力奉献
可能好的电影，就是当全局终周围陷入黑暗和沉寂的时候，你会希望在这种情境下多待一会，因为有太多的情绪和思绪想要理清。
对于主人公市民科长，看到他三十年无聊而忙碌、一切为了儿子却最后与儿子距离疏远，觉得同情；当他和庸俗小说家醉心酒色、求意义而不得的时候，觉得揪心；在他遇到了年轻快乐的姑娘，从被其感染感到快乐到被嫌弃害怕，到最后终于得到启发下定决心，伴随着生日快乐歌，觉得振奋；在葬礼上，在众人会议中拼凑出来他最后的努力，觉得敬佩；他人对他德行的不认可和随意揣测
左卜全领演，《生之欲》：生命多短促
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