　　二十年代初期，响往共产主义的美国名记者约翰·雷德千方百计跑到十月革命之后的苏俄体验生活，追求理想的政治国度，并写出了轰动世界的报导文学《震动世界的十天》。然而，他最后对共产主义彻底失望，重回自由世界。　　电影摘要：　　第一幕：雷德和露易丝·布莱恩特在波特兰相遇。　　第二幕：20世纪10年代在格林威治村的知识分子生活。雷德和露易丝被尤金·奥尼尔和艾玛·高曼等思想家吸引。　　第三幕：雷德和露易丝接受俄国革命的影响。　　第四幕：雷德试图在美国建立共产党。　　第五幕：雷德来到俄国接受布尔什维克的帮助宣传社会主义。1920年雷德去世，年仅32岁。　　五个部分充满了乱糟糟的争吵，换句话说，这很难让你对这段历史激起足够的兴趣。在第一部分，观众必须容忍长时间谄媚性的诱导。在这之后，则是雷德和露易丝一段奇怪的爱情：当他们彼此凝视，伴随着革命的高潮和八十年庸俗的音乐，这对恋人的爱情似乎也达到了顶点。第二部分似乎值得一看，事实上，如果影片在这个间断之前结束的话，会比现在这个版本好的多，因为工人运动造成的气氛足以充实这部电影。也许沃伦·比蒂想得太多了，而且多是西方社会对苏联幻觉式的认知，所以才造就了这只嘈杂的万花筒。

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影片评述

【烽火赤焰万里情】真实历史上的杰克里德

列农的Imagine里唱“我幻想有一天人们无需为什么去杀人获去死”
但人又为何而生呢？
钱？权力？爱？
何谓人生？何谓事业？我该用什么样的事情去耗尽我的一生二死而无憾？这是个太难的问题。自以为是是幸福的，但那些不幸被挤入歧途的人又如何呢？不知道，没有答案。也许答案在混乱无序中，直至癫狂。

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Reds (1981)
看完了IMDB250、AFI100系列，该看奥斯卡系列了。先看这一部很少有人关注的奥斯卡最佳导演奖作品，获奖者是Warren Beatty。
电影讲述美国记者John Reed追寻理想的生活。在波特兰，男主角John Reed认识了漂亮的有妇之夫Louise Bryan，两人发生了关系。John Reed让Louise Bryan跟随自己去纽约，一段时间后，Louise Bryan就来到纽约与John Reed同住。在这段期间，John Reed参与各种政治活动使得他经常离开，这让Louise Bryan很生气。在John Reed离开期间，Louise Bryan就Eugene O'Neill发生了私情。John Reed在回来后，发现他们两人的私情，于是就提出了结婚，Louise Bryan痛快的答应了。John Reed与Louise Bryan离开了纽约，两个人生活起来。随后，John Reed继续参与政治活动，Louise Bryan继续生他的气。在忍无可忍的情况下，Louise Bryan离开了John Reed，来到了巴黎。1917年，俄国爆发了革命，John Reed找到Louise Bryan

包含的要素很多，难怪被称作是“万花筒”。每个人都能从这部影片里找到他想要的东西。一个理想主义者幻灭的故事，其中描绘的革命爱情纯且热烈，像杯滚烫的白开水。不是革命家的爱情，是革命的爱情，不是英雄，是一个普通的年轻的理想主义者，作为传记，也算是在大时代和小人物之间找到平衡了。起承转合略微有些生硬，有些地方太拖沓有些地方却转变得太快，但还是能给到五星的。印象很深的是同样是对着露易丝讲笑话，老男人能让她笑，内容却是轻蔑流俗的，而杰克投其所好讲出的笑话最终冷场

我这阵子极为巧合地连续看了：《赤色分子》、《烈日灼人》和《卡廷森林》。
**二十年代前后
《赤色分子》（1986年/沃伦·比蒂）是美国著名记者John Reed（以亲身经历著反映俄国十月革命的《震动世界的十天》）的传记电影。评论倾向于将该片定位爱情片，而在我看则是一个理想主义者的幻灭——社会主义者John Reed以生命枯竭为代价追随理想，而当他日渐发现了布尔什维克扼杀异见的冷酷后，他累了，他走到了32岁生命的尽头。
**三十年代
《烈日灼人》（1994年/尼基塔·米哈尔科夫）由真实事件改编，反应1936年斯大林清党前夕的苏联，战斗英雄柯托夫被他自己参与缔造的红色权威绞杀，而柯托夫深信他和他的战友们建立起了一个更美好的国家。
**四十年代前后以及苏治下的波兰
《卡廷森林》（2007年/安杰伊·瓦依达）直接描写波兰卡廷惨案以及这一真相被反复利用、篡改和捍卫的故事。此时，斯大林治下的国家机器已与纳粹无异，影片以它那足可以载入影史的开篇清楚地告诉了我们。
这样的三部片子看完，还需再说什么呢？
多余的话，我觉得这样的影片引领我们的历史观

作为一名医生，你必须相信自己有能力解除病人的痛苦；同时作为一名科学家你又必须承认，人终有一死。
就主人公本人来说，这段经历的意义很像奥威尔《向加泰罗尼亚致敬》中的场景；就影片来说，这部电影在70年代抗议浪潮走向衰退，冷战的高峰即将到来的时代推出，同样可以算是对曾经的政治理想主义的致敬。在此之前，美国人民真的相信自己在为人类的自由而奋斗，正如苏联人民也真的相信自己在为全世界劳苦大众而奋斗一样。
在此之后，两大阵营的面孔日渐模糊，国际政治也变成了赤裸裸的大国权谋。核威慑的恐惧取代政治理想，成为支配一切的利维坦。当然，这一过程可能早已开始，但过去只有政治精英了解政治斗争的真相，现在，人民群众也明白了。
冷战的结束同政治理想的幻灭一样，是一个历史必然。
这部电影并没有明确的政治立场，按照太祖的话说，就是骑墙派。这应该会让那些想要编造政治神话的pedagogues们觉得不舒服。但它满载对人的同情。一个渺小的个体，岂不就是在历史的洪流中的一片树叶？就像1984里温斯顿与茱莉亚的爱情一样