如果放下意识形态和历史态度的话，《乔瓦尼之岛》是一部尚属中肯的战后反思动画电影。虽然不可能达到《萤火虫之墓》的高度，但在选材和设计上仍有亮点。
可惜这是一件很难的事情。
《乔瓦尼之岛》是日本音乐事业者协会创立50周年的纪念作品。为什么一个音乐人协会的纪念作品要选择北方四岛来做话题，在这个时间点上，不能不认为是有些暧昧的。
本片的故事是很常见的以小见大：战败后俄国进驻北方四岛之一的色丹岛，地方住民和外国士兵及家属之间的冲突与异见在前半部分占据了主要的成分。后半部分是流离失所+便当大派送，到兄弟生死离别为结。尾声则是老年的主人公在夫人的陪伴下回到岛上，寻找遗失的记忆。
可以说，全片的戏剧结构相当简单，也尽量避免了过于制作者主观性的表达，聚焦于具体事例，而不是概括性的总结。角色设计鲜明突出，同时和时代背景的契合度相当之高。
但作为二战的发起者和战败者，日本社会至今仍然仅仅停留在一个战后受害者的角度去进行反思，不得不说是一件很奇怪的事情。
-来了真好
-嗯 乘着银河铁道来了
-是吗 是吗 … 等着 我一定活着回来
-真的啊 哥哥 我看到光了 那里就是终点吧
-不是的 不是那里
-我看到了美丽的原野 好美的原野啊 那里一定是 真正的终点
-笨蛋 一起去天涯海角啊 喂 宽太 宽太？宽太 宽太！ 宽太…
毕业证书
证明色丹岛国民学校的课程 你花了56年修完了 恭喜
谢谢
死去的人 大家一起升天 变成夜空的星星 无数的闪耀的星星 像要落下一样发着光 在这些光的照耀下 我们现在这么活着
影片从开始的“轻松欢快”到前期的“紧张”至中期的“缓和”最后到后半的“跌宕和沉重”，我的内心心理曲线也如此变化，影片中并未有多少战争场面的描写，以主人公的视角，让我们去认识了战争所带给一般老百姓的伤害，没有可以被冠以“正义”的战争，有的只是那永远受到伤害的老百姓，也许某些人还在批评这部影片是日本对南千岛群岛的执念；也许某些人还在批评日本就该如此，是发动战争的报应。而我更加觉得，这部影片是为了让我们了解战争所带给平民的残酷，兴，百姓苦；亡，百姓苦。战争从来没有赢家，有的只是给人民带来的无尽伤痛，也许有人说时间会抚平一切，但这伤口也许会永远留一道疤吧，作为历史的见证，也是在时刻提醒我们要“反对战争”。当今，战争作为一种极端政治手段，决定权往往并不在老百姓，而老百姓又为何需要承受这战争所带来的副作用呢？普通人民并没有错！有错的只是战争的发动者！我也无法奢望这个世界没有了争端，没有了战争，但我更希望能有更多的人希望“和平”！！
影片中有几处我非常喜欢，一为刚开始时
片子很好看，不多说，自己看完百度了一下历史知识，如下：战国末，日本开发北海道。18世纪起，日本及俄罗斯先后在此进行开发，1855年，两国签署日俄和亲通好条约，约定得抚岛以南的南千岛群岛归日本所有，日本先后在南千岛群岛设置行政区划。直到1945年苏联在二次大战结束前发动八月风暴军事行动，占领南千岛群岛。 北方四岛(“南千岛群岛”) 在1945年雅尔塔会议当中，美英承诺苏联在战后得以取得南库页岛以及千岛群岛全部主权，并签订雅尔塔协定。在日本投降后，苏联即依据雅尔塔协定宣布拥有该地主权。在1951年签订的旧金山和约第二章“领土”中，约定日本放弃对千岛群岛和库页岛自1905年朴茨茅斯和约后取得领土之所有权利与请求权。条文中并没有约定千岛群岛的范围，但在签约当时，日本国会所通过的放弃范围包括国后岛和择捉岛。然而苏联当时并没有签署这份和约。 直到1956年，苏联和日本两国签署苏日共同宣言，但由于当时两国对南千岛群岛的主权问题无法达成共识，日本国会在1956年2月也取消放弃国后岛和择捉岛的决议
电影的主题是什么？个人觉得，不是爱情，也不是亲情，而是一句话:“战争已经结束了”，男主和女主之间的悲剧是什么造成的？是那套战争时代的思维，是对身边人的怀疑，是对敌人的恐惧。战争已经结束了，曾经的敌人，不是传言中的恶棍，而是一群能跟邻居一起跳舞的普通人，传言中凶恶狱卒，也不过是一群会给小孩子零食的普通人。
战争，让人患得患失，民族主义，让人保守排外，战争的宣传，让人恐惧害怕。战争让人的生活中只剩战争，思想中只有敌对。然而事实呢？敌人也是人，他们也有感情，也有生活
《乔瓦尼之岛》相信的对立是怀疑， 虚幻的敌人是现实。
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