转一篇我写的关于1959年版的影评。
在近九十年的奥斯卡金像奖历史上，获奖最多的有三部电影。分别是1959年的《宾虚》、1998年的《泰坦尼克号》、2003年的《魔戒3》。三部电影都是获得了十一项大奖。其中《宾虚》获奖最多记录独霸近四十年，奠定了其影史经典地位。2016年好莱坞推出新版《宾虚》，可惜票房与口碑惨遭滑铁卢。中国内地10月10日开始放映《宾虚》，成色几何有待影迷朋友们亲自观察。这里重温一遍1959年版《宾虚》，看看这部电影究竟讲述了一个怎样的故事……
电影改编自卢·华莱士同名长篇小说。小说被誉为十九世纪最具影响力的基督教书籍。所以谈论本片需要从两个方面讲起，明线是讲述犹太王子宾虚被侵略者贬为奴隶后奋起反抗直至复仇的故事。暗线是讲述耶稣基督从诞生到死亡给世人带来的精神变革的故事。如果对于基督信仰一无所知，那么谈论这部电影真正的内核就会有所欠缺有无法触及的部分。
电影的开始是很长时间的静止画面，结束也是如此。这幅画是米开朗琪罗的名作《创造亚当》。在名画里，隐形的上帝之手给亚当注入灵魂。在电影里
看完这个故事我们明白很多道理
像是善良很好，但是盲目的善良很毒
你救的人可能去害死更多人
两边都想讨好就是都讨不好
任何结果都是你自己造成的
永远不要放弃想翻身的念头
遇到贵人给的机会要去把握
没事别踹人，你会失去那条腿
想要报仇时，通常表示你能力都还不够
因为当你能力够时，你想的就是要不要原谅对方了
2016年版的宾虚，没啥亮点，但若不是珠玉在前，也算不过不失。
它比较有意思的一个点，是展示了罗马作为一个大帝国，统治没有文化认同的地区之难。
1959年经典版，宾虚作为犹太贵族，民族主义的激情堪称澎湃；梅萨拉对罗马帝国的文治武功，有发自内心的认同，个人又有往上爬的炽热欲望。这种情况下，双方矛盾自然尖锐不可调和，旧日情谊，无论在大义还是野心面前，都显得微不足道。
2016版里，两个人则都是温和派。
宾虚重视的是和平，也清楚犹太和罗马的实力对比，知道追求自由的虚妄口号，只有死路一条。
梅萨拉颇有人道主义精神，对犹太更存着一份温情，也在极力避免矛盾激化。
这时候，两个人看起来颇有合作的基础。
当然，这两个鸽派都要面对本阵营内鹰派的挑战。
犹太人里，有狂热份子，鼓吹用暴力手段追求自由，年轻幼稚，根本不知道战争残酷的年轻人更是如此；罗马人里，有铁腕的将军，主张以雷霆手段屠戮叛匪震慑群小。
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好在，宾虚有高贵的身份，看起来说话比狂热分子更有权威；梅萨拉对将军有救命之恩，处世和说服技巧也很不错
作为翻拍版的大烂片，果然有其独到的烂法。首先从选角来看无论男女，在这样投资规模的电影里面出现我只能怀疑他们都是关系户走后门进来的。再说剧情反转的关键逻辑，我倒看不出米撒拉所谓背叛的不忠，倒是宾虚的立场有不义和不智之嫌，作为犹太皇室既没有斡旋于上国罗马的政治努力，也没有安抚当地权贵阶层的稳定能力，甚至脑残的收留叛党授人以柄荼毒家人还陷义兄于两难，起码这一版真的只能算宾虚自作孽，连当一个基督山伯爵的立场都欠奉，跟角斗士的马克西姆斯被政治斗争陷害的明确复仇逻辑形成鲜明对比。最终取材于圣经的经典动作电影的开山鼻祖，被改成了没有宗教意味的耶稣受难记+没有复仇立场的角斗士+无缘无故的铁拳男人+没有乱伦的哈姆雷特
宾虚：2016推荐，老板，直接开房吧，完了我还要去下一家
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