整体来说观影体验不是很愉快，甚至有一点难受。
叶嘉莹老师的个人魅力是毋庸置疑的，中间好几个片段，她在讲诗时，整个人沉浸在一种欢欣喜悦之中，对生活艰难的平静叙述和对诗歌的一种浸化性的热爱，让人很难不敬佩不喜欢。即便从女性的角度去谈，她一生也没有囿于女儿、妻子、母亲的角色之中。正如片中刘秉松教授说，“她女儿过世后，我们在亚洲学院见到她，见面时她眼圈一红，就过去了”。她身上的呈现出来的一种所谓“传统”的美与文明是我们丰富的前现代文明滋养出来的，她非常节制，但又诚恳。总之很迷人
日前国内上映的纪录片《掬水月在手》让更多人认识了叶嘉莹先生——中国最后一位女先生。《掬水月在手》是导演陈传兴 “诗的三部曲”的最终章，也延续了其《岛屿》系列的幕后阵容，依旧是陈传兴导演、廖立美担任出品人的配备。
叶嘉莹，号迦陵，中国古典文学研究专家。1924年7月出生于北京，1945年毕业于辅仁大学国文系。现为南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。
“弱德之美”，是叶先生创造出来的一个词语，用她自己的话来形容：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打
《掬水月在手》大学时期微电影作业水平，居然还是上影节纪录片提名奖…基本不搭调不相干的空镜头，没有实际意义的可以套在各种纪录片中的无限吟唱，毫无波澜令人迷惑的背景音乐，错乱的编排顺序，让叶先生如此崎岖却坚定自在的一生，在影片中变得矫揉造作。“百凶成就一词人”一生多艰，那么多可以表达的东西却拘泥在各种琐碎中。好在最后这首片尾曲还挺好听。要买几本迦陵诗词来净化净化。
要么是拍摄团队没有匠心精神，没有对大师“弱德之美”理解那么深入。要么就是，没有金刚钻别揽瓷器活
揣着疫情反弹的新闻，冒着拥挤嘈杂的周末人群，独自一人坐了两个小时的地铁，倒了两趟车，去看了这部电影。尽管在放映中，左右两边的观影者已昏昏入睡，前排的观影者小动作不断，我也曾不断调整我的坐姿，但我是如此庆幸我拥有了如此宝贵的两个小时，经历了精神洗礼的时刻，去走进叶嘉莹先生，走进诗词，感受叶嘉莹先生的弱德之美，感受别样的诗词人生。
“天以百凶成就一词人”，何其不幸，叶先生的一生颠沛流离，但又何其有幸，叶先生的一生都和诗词相伴。整部电影没有试图用宏大的叙事展现叶先生的人生故事
知道叶嘉莹，是因为一本书《唐宋词十七讲》。书名很普通，也不记得当初为何买了它，反正它就在我书架上静静躺了一年。一次闲来点书，刚好点中了它，翻来读罢，才觉得相见恨晚。这是本记录叶先生讲课的录音稿，没有精雕细琢的词句，只有透彻动人的口头表达。讲课的内容是从晚唐温庭筠到南宋王沂孙等十几位大家的作品，以及他们所推动的中国古典艺术“词”的美学历程。看完这本书后，我最大的遗憾就是读书时不曾接触，否则也不会到现在才开始品味传统文学的美。
观看《掬水月在手》
“掬水月在手”，这个意象真的太妙，我在反复回味时也似乎在情绪上触碰到了叶先生回到叶赫水旁时，说诗经的黍离之悲正好道出她心中所想的无限感慨。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
“掬水月在手”，再亲近一分显得庸扰，再疏离一分显得冷漠。叶先生的世界在她温热的指缝间，在她淡然的灵魂间得以在双手的捧托之上静静地倒影出一轮明月，随着心绪的波动泛起层层涟漪。她的情思辽阔广大，幽深奇谲，没有浮于表面的澎湃，却有连绵不绝的涌动与震撼。
掬水月在手：值得一看！“余虽不敏，然余诚矣”
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